बाबा साहेब आंबेडकर हे लोकप्रिय आणि आपुलकीने ओळखले जातात ते स्वातंत्र्यानंतर केवळ नऊ वर्षे जगले असले तरी आधुनिक भारताच्या इतिहासात त्यांनी अमिट छाप सोडली; प्रदीर्घ संघर्षानंतर दलितांना आरक्षण देऊन महात्मा गांधींसोबत पूना करारावर स्वाक्षरी करताना स्वातंत्र्यलढ्यातील त्यांच्या योगदानापेक्षा जे योगदान निश्चितच मोठे आहे. त्यांच्यात आणि गांधीजींमधील तडजोड ही हिंदू समाजाच्या तिरस्करणीय जातिव्यवस्थेने शतकानुशतके दडपल्या गेलेल्या समाजाच्या नव्या जीवनाची सुरुवात होती.
भारत स्वतंत्र झाल्यानंतर, डॉ. आंबेडकरांना पंतप्रधान जवाहरलाल नेहरू यांनी त्यांच्या मंत्रिमंडळात सामील होण्यासाठी आमंत्रित केले आणि अशा प्रकारे ते देशाचे पहिले कायदा मंत्री बनले. नेहरू मंत्रिमंडळात समाविष्ट केलेल्या काही गैर-काँग्रेस प्रमुख व्यक्तींमध्ये त्यांचा समावेश होता. इतरांमध्ये संरक्षण मंत्री बलदेव सिंग (अकाली दल), षण्मुखम चेट्टी (न्याय पक्ष) आणि श्यामा प्रसाद मुखर्जी (हिंदू महासभा) यांचा समावेश होता जे स्वातंत्र्य चळवळीत काँग्रेसला विरोध करणारे पक्ष होते. हे, एका प्रख्यात इतिहासकाराच्या मते, 'एक असाधारण सलोखा होता ज्यासाठी गांधी वैयक्तिकरित्या जबाबदार आहेत.' स्वातंत्र्य एका पक्षाला मिळालेले नसून सर्व भारतीयांना मिळाले आहे आणि त्यामुळे सर्व पक्षांना राष्ट्र उभारणीसाठी संधी दिली पाहिजे असे महात्माजींनी सांगितले होते.
हेही पाहा: Dr Babasaheb Ambedkar यांची पहिली निवडणूक
कॅबिनेट मंत्री म्हणून, आंबेडकरांना संविधान सभेवर निवडून यावे लागले आणि काँग्रेसने त्यांना बॉम्बे (आता मुंबई) येथील सुरक्षित जागेवरून विधानसभेत प्रवेश दिला. यापूर्वी, ते बंगालमधून निवडून आले होते, परंतु 3 जून 1947 च्या माउंटबॅटन योजनेनंतर प्रांताच्या विभाजनासह, त्यांनी संविधान सभेचे सदस्य राहणे बंद केले; त्यांचा मतदारसंघ पूर्व बंगालला देण्यात आला होता. 'बाबासाहेब : माय लाइफ विथ डॉ. आंबेडकर' या चरित्रात सविता आंबेडकर यांनी डॉ. राजेंद्र प्रसाद, संविधान सभेचे अध्यक्ष, पं. यांच्यातील पत्रव्यवहार उद्धृत केला आहे. पंतप्रधानपदी निवडून आलेले जवाहरलाल नेहरू, सरदार पटेल, गृहमंत्री जी. मावळंकर, स्पीकर आणि मुंबई राज्याचे मुख्यमंत्री बी.जी. खेर, काँग्रेसचे सर्व प्रमुख नेते आपल्या पतीला संविधान सभेवर निवडून यावे यासाठी अत्यंत उत्सुक होते. बिनविरोध उदाहरणार्थ पटेल यांनी 5 जुलै 1947 रोजी मावळंकरांना लिहिले: 'डॉ. आंबेडकरांचे नामांकन पंतप्रधानांकडे पाठवले आहे. मला आशा आहे की कोणतीही स्पर्धा होणार नाही आणि तो 14 तारखेला येथे येऊ शकेल म्हणून तो बिनविरोध परत जाईल.' डॉ. राजेंद्र प्रसाद यांनी तत्पूर्वी 30 जून 1947 रोजी खेर यांना लिहिले होते: 'त्यांनी 14 जुलैपासून होणाऱ्या संविधान सभेच्या पुढील अधिवेशनात हजर राहावे यासाठी मी उत्सुक आहे आणि त्यामुळे त्यांची त्वरित निवड होणे आवश्यक आहे.'
कायदा मंत्री झाल्यानंतर काही महिन्यांनी आंबेडकर यांची भारतीय राज्यघटनेचा मसुदा तयार करण्यासाठी स्थापन करण्यात आलेल्या समितीचे अध्यक्ष म्हणून निवड करण्यात आली. समितीचे अध्यक्ष या नात्याने त्यांना असेंब्लीच्या अनेक सदस्यांच्या टीकेला सामोरे जावे लागले ज्यांचे विचार समितीशी जुळत नव्हते, परंतु त्यांनी अत्यंत कौशल्याने, कुशलतेने आणि अधिकाराने हे कार्य हाताळले. वादविवादांदरम्यान त्यांनी काही चमकदार भाषणेही केली. 4 नोव्हेंबर 1948 रोजी संविधान सभेतील त्यांच्या भाषणातील खालील अवतरण विशेष उल्लेखास पात्र आहे:
संविधानाचे कायदे आणि कलम सोप्या भाषेत समजून घेण्यासाठी येथे क्लिक करा
संविधानाच्या मसुद्यावरील आणखी एक टीका म्हणजे तिचा कोणताही भाग भारताच्या प्राचीन राजकारणाचे प्रतिनिधित्व करत नाही. असे म्हटले जाते की नवीन राज्यघटना एखाद्या राज्याच्या प्राचीन हिंदू मॉडेलवर तयार केली गेली असावी आणि पाश्चात्य सिद्धांतांचा समावेश करण्याऐवजी, नवीन राज्यघटना ग्रामपंचायती आणि जिल्हा पंचायतींवर उभारली गेली पाहिजे होती...... मी मानतो. या ग्राम प्रजासत्ताकांमुळे भारताचा नाश झाला आहे. त्यामुळे प्रांतवाद आणि जातीयवादाचा निषेध करणाऱ्यांनी गावचे चॅम्पियन म्हणून पुढे यावे याचे मला आश्चर्य वाटते. स्थानिकतेचे बुडलेले, अज्ञानाचे, संकुचित विचारांचे आणि सांप्रदायिकतेचे बुडलेले गाव याशिवाय दुसरे काय आहे? घटनेच्या मसुद्याने गाव टाकून दिले आहे आणि व्यक्तीला एक युनिट म्हणून स्वीकारले आहे याचा मला आनंद आहे. त्याच भाषणात त्यांनी म्हटले: 'काही समीक्षकांनी भारताच्या राज्यांचे संघराज्य म्हणून वर्णन करण्यावर आक्षेप घेतला आहे.. काही समीक्षकांनी केंद्र खूप मजबूत असल्याचे म्हटले आहे. इतरांनी म्हटले आहे की ते अधिक मजबूत केले पाहिजे. संविधानाच्या मसुद्याने समतोल साधला आहे.
तथापि, केंद्राला मजबूत बनवण्याच्या प्रवृत्तीविरुद्ध त्यांनी इशारा दिला: 'ते पचण्यापेक्षा जास्त चघळू शकत नाही. त्याची ताकद त्याच्या वजनाशी सुसंगत असणे आवश्यक आहे. ते इतके मजबूत बनवणे मूर्खपणाचे ठरेल की ते स्वतःच्या वजनाने पडेल.'
संविधान स्विकारण्याच्या एक दिवस आधी, 25 नोव्हेंबर 1949 रोजी आपल्या विधानसभेतील शेवटच्या भाषणात आंबेडकरांनी राजकारणातील भक्ती पंथाच्या विरोधात इशारा दिला होता: 'भारताच्या बाबतीत ही खबरदारी कोणत्याही बाबतीत जास्त आवश्यक आहे. इतर देश. कारण भारतात, भक्ती किंवा ज्याला भक्तीचा मार्ग किंवा नायक उपासना म्हटले जाऊ शकते, त्याच्या राजकारणात जगातील इतर कोणत्याही देशाच्या राजकारणात खेळल्या जाणाऱ्या भूमिकेच्या तुलनेत अतुलनीय भूमिका बजावते. धर्मातील भक्ती हा आत्म्याच्या मोक्षाचा मार्ग असू शकतो. पण राजकारणात भक्ती किंवा वीरपूजा हा अधोगतीचा आणि शेवटी हुकूमशाहीकडे जाण्याचा निश्चित मार्ग आहे. त्याच भाषणात, त्यांनी बंधुत्वाच्या तत्त्वावर खूप जोर दिला, ज्याचा अर्थ 'सर्व भारतीयांच्या समान बंधुत्वाची भावना... हे तत्त्व जे सामाजिक जीवनाला एकता आणि एकता देते.' अमेरिकेच्या तुलनेत राष्ट्रत्वाचे उद्दिष्ट साध्य करणे कठीण का आहे हे देखील आंबेडकरांनी स्पष्ट केले:
अमेरिकेला जातीची समस्या नाही. भारतात जाती आहेत. जाती या देशद्रोही आहेत, कारण त्या समाजजीवनात वेगळेपणा आणतात. ते देशद्रोही आहेत कारण ते जाती-जातींमध्ये मत्सर आणि वैर निर्माण करतात. परंतु प्रत्यक्षात राष्ट्र बनायचे असेल तर या सर्व अडचणींवर मात करणे आवश्यक आहे. जेव्हा राष्ट्र असेल तेव्हाच बंधुता ही वस्तुस्थिती असू शकते. बंधुत्वाशिवाय, समानता आणि स्वातंत्र्य रंगाच्या कोटांपेक्षा जास्त खोल नाही.
Dr Babasaheb Ambedkar लिखित पुस्तक pdf स्वरूप मध्ये Download करण्यासाठीं येथे क्लिक करा!
मात्र, या भाषणात सर्वात महत्त्वाची बाब म्हणजे बाबासाहेबांची नम्रता. त्याला स्वत:साठी कोणतेही श्रेय नको होते परंतु ते आपल्या सहकाऱ्यांना दिले: 'जे श्रेय मला दिले जाते ते खरोखर माझे नाही. हे अंशतः संविधान सभेचे घटनात्मक सल्लागार सर बी.एन. राऊ यांचे आहे, ज्यांनी मसुदा समितीच्या विचारार्थ संविधानाचा ढोबळ मसुदा तयार केला होता.... याचे श्रेय मुख्य श्री. एस.एन. मुखर्जी यांना द्यायला हवे. संविधानाचा मसुदा. सर्वात क्लिष्ट प्रस्तावांना सर्वात सोप्या आणि स्पष्ट कायदेशीर स्वरूपात मांडण्याची त्यांची क्षमता क्वचितच बरोबरीची असू शकते....मी श्री मुखर्जी यांच्या हाताखाली काम करणाऱ्या कर्मचाऱ्यांच्या सदस्यांचा उल्लेख करणे वगळू नये. कारण मला माहीत आहे की त्यांनी किती कष्ट केले आणि किती काळ कष्ट केले, कधी कधी मध्यरात्रीही.'
डॉ. आंबेडकरांनी स्वतःचे श्रेय नाकारले असेल पण वास्तव जाणणारे अनेक होते. संविधान सभेचे अध्यक्ष या नात्याने डॉ. राजेंद्र प्रसाद म्हणाले: मसुदा समितीचे सदस्य आणि विशेषत: तिचे अध्यक्ष डॉ. आंबेडकर, त्यांची तब्येत खराब असतानाही, किती उत्साहाने काम केले आहे, हे मला जाणवले आहे. आम्ही त्यांना मसुदा समितीवर बसवल्यानंतर आणि त्यांना अध्यक्ष बनवल्याप्रमाणे योग्य निर्णय घेऊ शकलो नाही. त्याने केवळ आपल्या निवडीचे समर्थन केले नाही तर त्याने केलेल्या कामात चमक वाढवली आहे.
हिंदू कोड बिल हे नेहरू युगातील महिला सक्षमीकरणासाठी पहिले क्रांतिकारी पाऊल होते परंतु पंतप्रधान जवाहरलाल नेहरू आणि कायदा मंत्री आंबेडकर या दोघांनीही त्यासाठी कटिबद्ध असूनही संसदेत ते मंजूर होण्यासाठी अनेक अडथळे आले. शेवटी तो मंजूर झाला पण त्याच्या विलंबामुळे निराश होऊन बाबासाहेबांनी मंत्रिमंडळाचा राजीनामा दिला. सविता आंबेडकर आपल्या पुस्तकात लिहितात.
पंतप्रधान नेहरू नुकतेच अमेरिकेच्या दौऱ्यावरून परतले होते तेव्हा साहेबांनी त्यांची भेट घेतली आणि त्यांच्याकडून विधेयक मांडण्यास मंजुरी मिळवली. नेहरूंनी साहेबांना आश्वासन दिले की ते विधेयक मंजूर करतील...पण सभापती मावळंकर, राष्ट्रपती डॉ. राजेंद्र प्रसाद आणि गृहमंत्री वल्लभभाई पटेल यांनी उघडपणे विरोध केला... अशा कठीण परिस्थितीत डॉक्टर साहेबांनी विधेयक लोकसभेत मांडले. 5 फेब्रुवारी 1951 रोजी.
Dr Babasaheb Ambedkar Writings and Speeches Download करण्यासाठीं येथे क्लिक करा!
पण सर्वोतोपरी प्रयत्न करूनही पं. नेहरू हे विधेयक सप्टेंबर 1951 च्या अखेरीस मंजूर होऊ शकले नाही आणि आंबेडकरांनी 27 सप्टेंबर 1951 रोजी मंत्रिमंडळातून राजीनामा दिला. हिंदू कोड बिल शेवटी 1952 च्या सार्वत्रिक निवडणुकांनंतर विविध विभागांमध्ये मोडून मंजूर करण्यात आले ज्याने जवळजवळ संपूर्ण भाग घेतला. पहिल्या लोकसभेचा कालावधी. डॉ. आंबेडकर एप्रिल 1952 मध्ये मुंबई राज्यातून (आता महाराष्ट्र) राज्यसभेवर निवडून आले. पण दिल्ली ते बॉम्बे या रेल्वे प्रवासात नोव्हेंबर 1953 मध्ये हृदयविकाराचा झटका आल्याने त्यांची प्रकृती बिघडू लागली. जरी ते सार्वजनिक जीवनात सक्रिय राहिले (उदाहरणार्थ 1954 मध्ये त्यांनी डिफेन्स सर्व्हिसेस कॉलेज, विलिंग्टनला संबोधित केले), त्यांनी धार्मिक कार्यात अधिक रस घेण्यास सुरुवात केली.
एक दशकापूर्वी, नेहरूंनी द डिस्कव्हरी ऑफ इंडियामध्ये बौद्ध धर्माच्या याजक क्राफ्ट आणि कर्मकांडाच्या विरुद्धच्या लढ्याबद्दल तसेच जीवनाबद्दलच्या नैतिक दृष्टिकोनाबद्दल त्यांच्या आकर्षणाबद्दल लिहिले होते. पण आंबेडकरांना बौद्ध धर्माला प्राधान्य देण्याचे आणखी एक कारण होते: धर्माला जात नव्हती. त्यांनी 'द बुद्ध अँड हिज गॉस्पेल' हे पुस्तक लिहिले ज्याचे शीर्षक नंतर 'बुद्ध आणि त्याचा धम्म' असे बदलले गेले. आयुष्याच्या संध्याकाळी राजकारणातील रस कमी झाल्याने आणि झपाट्याने बिघडत चाललेल्या तब्येतीत बाबा साहेबांनी बौद्ध धर्म स्वीकारण्याची तयारी सुरू केली. त्यांच्या मृत्यूच्या दोन महिन्यांपूर्वी 14 ऑक्टोबर 1956 रोजी नागपूर येथे दीक्षा समारंभ आयोजित करण्यात आला होता, दोन्ही शहरांतील आंबेडकरी जनतेमध्ये मोठ्या विचारमंथनानंतर आणि वादविवादानंतर मुंबईला प्राधान्य दिले गेले. डॉ. आंबेडकरांच्या जवळपास सहा लाख अनुयायांनी त्यांच्या नेत्यासोबत बौद्ध धर्म स्वीकारला ज्यांनी 1935 मध्ये अशी शपथ घेतली होती: 'मी हिंदू म्हणून जन्मलो, पण हिंदू म्हणून मरणार नाही.'
हेही पाहा:धर्मांतर करण्यामागचे मुख्य कारणे | बौध्द धर्म च का? धम्मचक्र प्रवर्तन दिन विशेष | Dhammchakra Din
6 डिसेंबर रोजी दिल्ली येथे पहाटेच्या आधी झोपेतच बाबा साहेबांचे निधन झाले. अलीपूर रोड (आताचे स्मारक) येथील त्यांच्या निवासस्थानी शोक वाहण्यासाठी आलेल्या सुरुवातीच्या अभ्यागतांमध्ये पं. जवाहरलाल नेहरू आणि बाबू जगजीवन राम यांच्यासह अनेक केंद्रीय मंत्री ज्यांनी डॉ. आंबेडकरांचे पार्थिव मुंबईला नेण्याची व्यवस्था केली. डॉ. सविता आंबेडकर यांनी वंशजांसाठी नोंदवले आहे:
'साहेबांच्या निधनानंतर पंतप्रधान जवाहरलाल नेहरूंनी मला सरकारी रुग्णालयात वैद्यकीय अधिकाऱ्याची नोकरी देऊ केली. किंबहुना त्यांनी मला राज्यसभेत घेण्याची तयारीही दाखवली होती, पण मी ती ऑफर नाकारली. त्याचं कारण असं होतं की डॉक्टर साहेबांनी मला लग्नानंतर नोकरी सोडायला लावली होती आणि त्यांच्या इच्छेविरुद्ध जाणं मला योग्य वाटलं नाही....नंतरचे राष्ट्रपती सर्वपल्ली राधाकृष्णन आणि पंतप्रधान इंदिरा गांधी यांनीही मला नोकरीत घेण्याची तयारी दाखवली. राज्यसभा पण मी नम्रपणे नाकारली.'
सविता आंबेडकर 2003 मध्ये मरण पावल्या त्यांनी घेतलेल्या शपथेनुसार: मी आंबेडकर म्हणून जगते, आणि मी आंबेडकर म्हणून मरेन.
*हा लेख Indian National Congress च्या एका लेखाचा मराठी अनुवाद आहे. येथे क्लिक करा!
या लेखा मध्ये काही चुक झाली असेल तर खाली दिलेल्या E-mail वर आम्हाला कळवा.
जर तुमच्याकडील काही लेख, आंबेडकरी चळवळीतील काही माहिती , जुन्या भीम गीतांचे Lyrics किंवा काहीही Suggestion असतील तर आम्हाला Instagram वरती मेसेज करून किंवा inquiry@jaybhimtalk.in येथे क्लिक करून मेल करा. जय भीम
आम्हाला Instagram वर फॉलो करा!
आम्ही दिलेली माहिती आवडली असेल तर ती नक्की शेअर करून आम्हाला Support करा.
